"Dernières nouvelles des choses", de Roger-Poll Droit

"L'histoire des sociétés modernes, c'est l'emprise progressive de l'heure exacte sur les vies humaines."

Si Roger-Pol Droit avoue détester les journaux intimes, il s'est rendu compte, en se penchant sur les choses qui nous entourent, qu'il devient difficile de les analyser sans parler de soi. Car le rapport sujet-objet s'est bien modifié ces derniers temps, pour nous qui sommes envahis - et dépendants - de nos téléphones portables, de nos magnétoscopes ou autres frigidaires. Une analyse tout en finesse, qui a l'avantage d'être de la philosophie intelligente et accessible à tous.

Ces dernières nouvelles sont un véritable régal. On peut être un peu sceptique, au premier abord, face à l'entreprise de Roger-Pol Droit : nous donner des nouvelles des choses, et nous donner des nouvelles d'une humanité perdue, enfouie sous un amas d'objets dont elle ne sait que faire, n'était pas sans risque. On pouvait donc s'attendre à une "deuxième gorgée de bière" ou une énième "expérience philosophique". Nous ne sommes pas déçus. Car ce livre est aisé à lire, facile à suivre et ne nécessite aucune formation universitaire. Encore une fois, Roger-Pol Droit mène à bien une entreprise périlleuse : rendre la philosophie accessible et rappeler au commun des mortels que la philosophie est là, tout le temps, dans notre trousseau de clés, dans le collier qu'on a offert à sa femme, dans notre rapport aux vêtements. "Un prémaché pour les incultes ?", pourraient nous rétorquer les intellectuels. Et bien non, absolument pas, car les philosophes, s'ils mettent leurs préjugés d'universitaires de côté, y verront aussi les réflexions fines d'un chercheur qui est certainement bien plus philosophe que les "fonctionnaires" sur lesquels s'apitoyait Merleau-Ponty : l'auteur s'inscrit bien dans une tradition de philosophes vivants, s'inspire de son expérience pour philosopher et rend la philosophie d'autant plus dynamique que son style est clair et concis. Il faut lire ce livre parce qu'il est aussi pertinent qu'évident, parce que, comme le disait encore Merleau-Ponty, "le philosophe se reconnaît en ceci qu'il a le goût de l'évidence et le sens de l'ambiguïté"...

Extrait...

"Disons-le, soyons francs. L'humanité ne représente plus qu'une infime minorité pratiquement dépourvue de droits et d'influence. Notre espèce, encore considérée naguère comme intelligente, parlante, industrieuse, a perdu le pouvoir. Les choses ne sont-elles pas devenues extraordinairement plus nombreuses que les êtres humains ? Presque toutes sont plus durables, plus robustes, plus fiables. Leur expansion démographique, leur longévité, leur endurance, laur capacité d'organisation, leur diversité n'ont-elles pas eu raison de notre insouciance et de nos faiblesses ?" (Chapitre : Questions 3 - Page : 184 - Editeur : Odile Jacob - 2003)

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